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佛学院，团结和合是全体道友必须遵守的纪律，在法王如意宝讲《百业经》时四众弟子都共同发愿：道友间不说恶语，不作毁谤。因此我们应树立正见，以正念守护三门，切勿违犯上师、佛陀的教言。 五、以正确的态度看待...阿僧祗罪，得无量无边阿僧祗罪已，则受无量无边阿僧祗忧苦。”《大方广总持经》云：“若有众生于佛所说，言非佛说，言非佛说即谤法僧，而此谤者当堕恶道，受地狱苦。”上经又云：“阿逸多!汝可观此谤法之人，成就...
法王如意宝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00154443085.html
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就可以看到果报，这是什么原因呢？某些特殊因缘可以使果迅速出现，这个很快成熟的业，来自于它的对境和动机，在《百业经》中就汇集了很多这样的公案。比如说，僧众和普通人是两个完全不同的对境，如果偷僧众的东西或毁谤...生活却处处不如人意，于是有人就想不通：如果因果存在，善良的人怎么会遭到不幸呢？对因果或《俱舍论》没有深入了解的居士也会有这种看法，甚至有人这样说，我参加法会又念了那么多经，就不该有这样那样的病痛或灾难...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15175256151.html
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影响时并非随意而盲目的，它有一定的规律可循，这些规律包括： 1、自作自受 佛在《百业经》中开示我们：一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上，只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界中。所以我们...表现的现象不同，从而引起世间一切纷繁芜杂的现象。我们在谈论佛教因果关系的同时，也就具体指陈了业因与业果的关系。《杂阿含经》以“种子”为喻，说明了这层关系，“依所播种子，而获斯果，为善者积善，作恶者获恶...
曹曙红
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20593663134.html
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的对境和动机，在《百业经》中就汇集了很多这样的公案。比如说，僧众和普通人是两个完全不同的对境，如果偷僧众的东西或毁谤僧众很严重的话，就有可能在当下或今生见到报应；如果对境是一般人，肯定是有果报，但不...会有这种看法，甚至有人这样说，我参加法会又念了那么多经，就不该有这样那样的病痛或灾难。这种观点是错误的，因为参加法会、放生及所做的一切善举，已经存入我们的阿赖耶识中，没有显果是因为因缘没有成熟，就象...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23120576625.html
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如同木艺工匠所仿造，诸等男女造作诸等事，精通般若诸行之菩萨，以无分别智慧造诸相。”
有些手艺好的木匠能造出各种男女像，这些像还能做各种事情。《百业经》就提到一个木匠会造飞机，经常乘...
索达吉堪布
现观庄严论|空性
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13282392619.html
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《百业经》中有这样一则公案：学裸体外道的裸体迦叶进入佛教后获得了阿罗汉果位，他圆寂时出现了种种瑞相。当时裸体外道认为是依靠他们法的力量而获得成就的，甚至还到处去宣传：我们的裸体迦叶如今获得了什么样的果...在座的道友当中，以前学过《中观根本慧论》的，听《般若摄颂》就比较简单。如果以前对中观法门一无所知，从来没有听闻过，那里面的内容恐怕就很难接受。再加上本经是以归纳的方式阐述所有般若的甚深内含，故一般根机...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/21031395743.html
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寺庙群起响应，尊重戒律，精进闻思修行的正法气象又在藏地恢复起来了。
法王上师强调，要守好三乘戒律，必需深信因果，所以法王上师专门为四众弟子宣讲了《百业经》、《贤愚经》等因果方面的经典。
...寻找，将来有一位能背诵《真实名经》的人来到这里，他重新建立此道场，这就是我的转世。”之后边说持戒的功德，边擦拭钵盂而安详地圆寂了。法王一行来到木纳地方朝拜古屋神山时，当地的诸位知名高僧大德...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|法王如意宝著作译传缘起
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/152012325660.html
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做了很多坏事，你一定不要让我关监狱。这个领导也是：没问题、没问题，结果领导自己也进了监狱也很难说。
所以，有时候因果是很可怕的。我们讲《百业经》的时候，有些上师也在地狱中，弟子也在地狱中，还有...
索达吉堪布
金刚萨埵|忏悔|索达吉堪布
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/105206325600.html
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能否自保其身？如自顾不暇，则谁又肯、又能解救这个大旁生呢？想来先生的年龄也不轻了，该为自己的后世考虑考虑了。
《百业经》中记载了这么一个公案：往昔人天导师、如来正等觉无失心如来出世时，王宫里有...对一切谤法者的邪说进行遮止，此点在《宝顶经》中表现得非常明显、清楚：“凡谤法者、破戒者，我开许待彼等如仆人，应当制伏。若非尔，我未开许。”
至于说到某些人如此行事会不会...
索达吉堪布
索达吉|邪说
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1148281353.html
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未得到任何法。
此问题从往昔佛陀显示得授记而言，佛与须菩提从胜义谛方面进行问答。在名言中，如来在燃灯佛前确实得过法。《百业经》、《贤愚经》中记叙曾经在九十一个大劫前，释迦牟尼佛转生为法云童子，...心的本性即是清净的佛刹道场，证悟了心的空性就已经了达了诸法本来的体性，如《维摩诘所说经》云：“心净则佛土净。”《大幻化网》亦云：“若无知性自证慧，佛刹亦见恶趣处，若证胜乘等性义，恶趣亦见密严刹。”总...
索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1348512238.html